山西票号每月要进行“合龙”结算，集中检查过账有无错误及遗漏。“合龙”结算所运用的“进－缴=存－该”的基本公式，反映了我国古代的会计工作者对复式簿记原理的初步认识。“合龙门”原本是古代兴建堤坝和桥梁工程所用术语，如修筑堤坝，一般先从两端施工，最终于中间接合，称为“合龙门”。“龙门账”采用双轨计算盈亏，通过差额试算平衡，勾稽全部账目，其重要性与兴建堤坝和桥梁工程中的“合龙门”一样无二，故用此名。
“龙门账”采用的“合龙”方式有两种，一是在账面上进行“合龙”结算，即在“总清账”中开辟专门账页，分列“进”、“缴”、“存”、“该”合计数，然后运用“合龙”结算公式验证“龙门”是否相合。凡采用账面“合龙”者，便不再另外编制“结册”；二是在“结册”上进行“合龙”结算，即在“进缴结册”与“存该结册”之间进行这一工作。“合龙”试算平衡法的具体运用较为简便，无论是在账面上“合龙”，还是在“结册”上“合龙”，都是通过“合龙”结算公式加以确定的。这个公式的两边是两条计算盈亏的轨道，表现方式不同，目标却完全一致。凡双轨所计算盈亏数额相等，便称为“龙门相合”，如不等则称为“龙门不合”。“龙门相合”表示本期账目的日常记录和结算工作正确无误，加盖“龙门相合”的戳记，以示了结；如“龙门不合”则说明本期账目的日常记录和结算存在问题，必须及时加以查核，校正错误，直至“龙门相合”为止。
人们称票号“汇通天下”。它之所以能如此，首要条件是在当时周行银两和各地平码千差万别的情况下，它自设平砝，通过折合,起着统一平码，统一记账货币单位的作用。
在清代，周行银两。各地平砝大小不一，纹银成色有高有低。一埠之地，又有多种平砝。如北京，那时就有“京公砝”、“京四平”、“京二两平”等数种。这些平砝名称不同，大小有异。[6]为了较量各地平砝的大小，以便建立自身统一的记帐货币单位，在度量衡没有国家统一标准情况下，每个票号都不得不建立自己的平砝制度，与各地之平砝权衡，较出每百两比自置的平砝大多少或小多少，作为银两收交的标准，并凭以记帐，维护交易双方的利益，这种制度就是票号的本平制度。[7]比如大德恒的平砝，以一百两为单位与北京各平比较，“京公砝”小二两七，“京四平”小三两三，“京二两平”小五两三。又如，上海“豆规银”一千两，合上海“申公砝”九三一点五两，合大德恒本平只有九二零点一三五七两。[8]
