目前的中国商人面临的是和晋商相似的市场环境，即由于国内外贸易的迅速发展所带动的市场经济的巨大发展。在这样的环境下，市场不仅迫切需要便利交易进行，维护市场秩序的社会伦理，而且需要中和之道来减少交易各方利益的摩擦，建立一个和谐的社会；同时，市场经济的发展也使商人的地位得到了迅速提高，各界商人出于自身利益的维护和社会角色的责任，都普遍呼吁商业伦理、商业文明的回归，因此，晋商伦理哲学观无疑对现代商业文明、市场秩序的建设具有重要的参考意义。
“诚信义利”不仅是晋商应社会需求主动遵循的伦理观，还是自古至今所有社会都共同尊崇的社会价值标准，这个价值标准已经被历代圣贤、古今著名商人所总结，深深地寓于中国传统文化的土壤里，晋商正是从这些传统文化中汲取了丰富的素养。当代商人也应该从传统文化中汲取合理的内容，以丰富和发展新一代商业伦理的形成。
虽然晋商商业伦理的形成有一定的条件，如关公崇拜，严格的家规教育、儒家文化的熏陶、同乡圈子的约束与激励、行规、号规的约束等。我们不可能复制晋商生存的环境，但是可以以现代方式来构建这种环境，如通过广泛的社会道德文明的教育，点滴的家庭教育，人性化的职业教育，引导人们树立诚信义利的观念，促进社会整体价值准则的形成；通过信息公开、共享，利用网络、广播、电视、报纸等媒体宣传，促进社会共识的形成，和社会统一行动的达成；通过清晰、公正、严明的法律、法规，各种集体组织，来约束和激励个人和企业的行为。
我们还要避免晋商伦理哲学的局限性，重构一个良性循环、可持续发展、经得住社会演进考验的商人伦理。晋商伦理的最大缺陷在于他们的最终目标是“利”，“义”只是实现最终目标的手段。因为“利”的享受对个人来说，有一个“效用递减”的特性，同时，在“逐利”与“生存”密切相关的情况下，又有“效用最大”的特点。所以，在面临时代变迁之时，晋商会在“义”、“利”关系的考验中产生分化，最终走上了不同的归途，而有些结果从社会的角度来看，是不利于社会发展的。如晋商发展的后期，就出现了明显的分化现象。当晋商的财富积累到了一定程度，同时社会上又有各种奢靡之风影响时，部分晋商后代开始挥霍、浪费，骄奢淫逸，全然忘了祖先创业的艰苦，这实际上是在“利”这个最终目标达到后，部分晋商失去奋斗目标，不知所为的一种表现。还有一部分晋商为了“利”，会背弃某些伦理原则，如不惜代价与官府的交结，通过联姻扩大商业势力，这些行为从社会角度来说，是对弱势群体的不“义”，不符合公正、公平的市场经济原则。
