但主要经理人（掌柜）则没有薪金收入，而只参与身股分红。由于票号结算一般4年一次，经理人的日常开销便先从票号支取，称为“应支”，待结算时再从分红中扣除。每年应支的数量，依占有股份的多少支取，但各号并无一定之规。有的票号，“每股多则五百两，少则三、四百两不等，分四季支用。”[27]有的票号，每年应支银每股120两，“分为春冬两标支使。”[28]身股只分赢利，不负亏损，如果结算时无赢可分，经理人的应支则顶替薪金，不必退还。这种报酬方式将经理人的利益与票号的经营状况直接联系在一起，促使经理人全力于票号的经营，极具近代意识。

衣资与伙食。衣资，即服装、被褥的购置费。衣资待遇，只有分号员工才能享受，总号员工则需自备服装，号中不予承担。衣资发放有等级规定，根据在号中的职位、年资，享受不同的衣资待遇。关于衣资的具体数量，不同票号有所不同。即使同一票号，在不同的时期，衣资数量也有不同。如大德通票号1884年（光绪十年）规定，总领衣资每月白银2两，副班1两，初学生意者5年之内每月5钱。到1888年（光绪十四年）又规定，初学生意者3年内每月5钱。到1921年（民国十年）,由于“物价昂贵，随风时尚，花费固属不够”，衣资数量大幅增加，最高者达到每月6两，初学生意者每月也增为2两。[29]

票号衣资也有实报实销的，由分号制备员工衣被，满足需要即可。但仍有等级的差别，不同的等级只能购买一定档次的服装，否则自理。在衣资实报实销的票号里，曾经发生作弊现象：有员工去分号工作时，只带一个包，到号后制作被褥服装，待两三年后下班时，则全部带回。再上班时，继续照此办理。还有票号为节省资金，规定衣服面子由员工自备，里子由号中报销，以避免员工追求面料华美，增加衣资支出。于是，有的员工便用廉价面料做衣服面，用高级面料做衣服里，待下班回家后，再里外互换，重新缝制，俨然一件华贵服装。[30]

衣资银虽只是一种福利性补贴，但对资历浅的员工来说，却是一笔可观的收入。一个初入分号的员工，一年薪金不过十余两，或二三十两。而每月衣资银就有5钱，一年合计为6两，占薪金收入的一半，或至少1/5。如按衣资银每月2两计算，一年便是24两，至少与其薪金数持平。

票号员工伙食，则无论总、分号，都由号中供应，除休假时间之外，一般都需在号吃饭，在号睡觉，以便于管理。

文化生活

晋商企业不仅给员工比较优厚的生活待遇，而且关心员工文化生活。

晋商企业和行会经常举办文化娱乐活动。在祭祀、庆典、节日中都要以戏曲酬神和娱乐，在省外的晋商重金邀请家乡戏班到所在地演出，争相出资举办梆子戏班。祁县有三庆戏班、聚梨园，榆次有四喜戏班、三合班、二保和娃娃班，徐沟有舞霓园、小自成班，太谷锦霓园、清源小梨园、太平班，平遥有小祝丰园，壶关的十万班，在张家口的晋商有狼山戏班和商人票友自乐班。